Visando uma melhor compreensão deste questionamento que propomos por ora, devemos inicialmente alinhar os conceitos. Sustentabilidade refere-se à capacidade de manter-se sem dependência de recursos oriundos de doações, lendo-se recursos como financeiros, econômicos ou materiais. E Design como disciplina de desenvolvimento de produtos e serviços através de um processo planejado e estratégico.
Assim, como não ser sustentável em uma disciplina que almeja a continuidade no seu resultado. Design como processo nos dá uma visão continuada de algo a ser implantado, com início, mas sem fim, pois o seu fim se daria com o início de um outro ciclo, planejado. Já Design como projeto possibilita entendermos este processo tal como ele deve ser, visualizando os passos a serem adotados antes de se andar, e os caminhos a se seguir, tal qual opções a escolher. Assim sendo, não se é possível ter design insustentável. Ele, por si só, já tem uma visão de permanência e resultado. Gerando então retorno para sua finalidade estabelecida e possibilitando novas opções de retorno, ainda não vislumbradas.
Esta introdução busca afirmar que Design é Sustentável, sendo redundante juntá-las em um segmento da disciplina. Agora, como incorporar Design na nossa vida, no âmbito social em que vivemos. E não só no que concerne a questão estética, logo relacionada com a área.
Acredito que ao incorporarmos uma visão processual às questões produtivas de nosso dia-a-dia poderá nos auxiliar com uma visão do que é benéfico ou não, para nós mesmos ou ao próximo. Poderemos ver que ao gerarmos algo, uma das conseqüências será uma reação ao outro (e ai, amplio este outro ao nosso meio-ambiente!).
Lixo, poluição, ruídos, falta de educação, estresse, e outras agruras de nossa vida moderna estão não só relacionadas com equipamentos de uso cotidiano, mas as nossas necessidades diárias de convívio social, geralmente através de um intermediário artificial. E o Design? Buscará transformar estes em objetos mais invisíveis, orgânicos (no sentido de extensão de nós mesmos). Ou até na exclusão destes ao passo que vãos aprendendo que é mais eficiente um sorriso no rosto que um Blackberry com acesso a pagamento online evitando a conversa com o atendente do restaurante (além, é claro, da emissão de ondas de rádio ou energia para recarregar o celular).
Utópico! Sim. Mas porque não começarmos pensando em simplificar os processos. Ou ainda, dar acesso ao entendimento de processo e planejamento às comunidades distantes dos meios de comunicação (e não apenas assisti-las financeiramente).
Enfim, Design Social pra mim é isto. Levar uma possibilidade nova de pensar para grupos que se pensa não querer novas possibilidades.
segunda-feira, 12 de março de 2012
domingo, 11 de março de 2012
Design na contemporaneidade: Gui Bonsiepe
Interessante texto do Prof.Gui Bonsiepe:
http://www.linkedin.com/news?viewArticle=&articleID=5581123471489900628&gid=2091923&type=member&item=98667189&articleURL=http%3A%2F%2Fmarciodupont%2Eblogspot%2Ecom%2F2012%2F03%2Fgui-bonsiepe-crise-partir-da-periferia%2Ehtml&urlhash=dHzL&goback=%2Egde_2091923_member_98667189
http://www.linkedin.com/news?viewArticle=&articleID=5581123471489900628&gid=2091923&type=member&item=98667189&articleURL=http%3A%2F%2Fmarciodupont%2Eblogspot%2Ecom%2F2012%2F03%2Fgui-bonsiepe-crise-partir-da-periferia%2Ehtml&urlhash=dHzL&goback=%2Egde_2091923_member_98667189
terça-feira, 6 de março de 2012
Artigo: Cenarte, solução de escoamento de produção territorial
Cenarte: solução de escoamento de produção territorial
Cenarte: solution for disposing of territorial production
O Design Social é uma vertente do design, na qual o processo é tão importante quanto o produto final, embora este seja o item mais visível, e sobre o qual se concentrem a avaliação e desempenho, mais fáceis de mensurar e de auferir qualidade ou deficiência. Nesta análise de caso, o design atua como um amalgama do processo de estruturação de uma entidade cujo papel é solucionar um dos principais gargalos das intervenções de desenvolvimento produtivo em grupos artesanais: o processo de escoamento e comercialização. Através desta análise, poderemos observar a importância do planejamento antecipado das ações, sempre focando uma meta final, e neste caso, uma das metas seria o acesso a mercado, como sustentáculo financeiro do processo de organização territorial.
Social Design is an aspect of design, in which the process is more important than the final product, although this is the most visible item, and therefore easier to measure the quality and effectiveness of the final result. In this case analysis, Social Design enters as an amalgam of the process of structuring an organization whose role is to fill one of the main bottlenecks of development interventions in productive craft groups: the process of disposal and sale. Through this analysis, we see the importance of advance planning of actions, always focusing on a final goal, and in this case, one of the goals would be access to the market as a financial mainstay of the process of territorial organization.
Introdução
Um dos principais gargalos das intervenções de desenvolvimento produtivo em grupos artesanais é o processo de escoamento e comercialização. O consenso geral é que isto se deve aos inúmeros intermediários existentes entre o produtor e o consumidor. Embora uma análise mais precisa aponte para uma conjunção de fatores que tornam pouco eficiente o escoamento e comercialização da produção artesanal. Tendo em vista este cenário, na região central do estado da Bahia foi implantada uma estrutura objetivando a abertura e fortalecimento do acesso a mercado aos produtos artesanais do território sisaleiro, o Centro de Artesanato e Arte Popular do Território do Sisal - CenarteSisal.
Este documento visa descrever o processo de planejamento, desenvolvimento e implantação desta estrutura, desde a requalificação de sua função original até a construção participativa do modelo de sua gestão, passando pela identificação, formação e integração dos grupos produtivos, capacitação técnica e desenvolvimento de uma coleção de produtos, reunindo identidade local e apelo de mercado finalizando com a constituição do grupo gestor para manutenção da instituição. Todo este processo foi realizado tendo como base ferramental o design social, que se pôs atento às problemáticas políticas naturais em processos de capacitação de grupos produtivos de base comunitária, porém procurou isenção para a sua atuação.
Objetivo
Este documento visa a descrever o processo de planejamento, desenvolvimento e implantação da estrutura descrita anteriormente, desde sua requalificação até a construção participativa do modelo de gestão, passando pela identificação dos novos grupos produtivos, sua capacitação técnica, o desenvolvimento de uma coleção de novos produtos, finalizando com a constituição do grupo gestor da instituição. Todo este processo foi realizado tendo como base ferramental do design social, que se posicionou isento quanto a problemática política por vezes presentes em processos de capacitação de grupos produtivos de base comunitária. A sistematização deste processo possibilitará o desenvolvimento de metodologias similares em outras regiões que possuam um mesmo perfil sócio-produtivo, facilitando seu caminhar e gerando resultados de forma mais célere.
Contexto Territorial
O CENARTESisal foi criada pelo IDRSisal – Instituto de Desenvolvimento da Região Sisaleira, e está situado na cidade de Valente (BA), a 400km de Salvador, e região referência na produção de sisal no Brasil. Inicialmente foi idealizado e proposto pelo IDRSisal para ser um organismo inteiramente dedicado à consolidação da produção artesanal, como uma alternativa de desenvolvimento sócio-econômico na região, em função da vocação da população local e a importância da sua grande produção de peças artesanais. Cabe aqui uma ressalva onde o termo regional se aplica não só a questões territoriais, onde delimitamos este espaço geográfico através do critério produtivo. (p.32, BAPTISTA, 1979)
Tem também como objetivo maior dar apoio a estruturação do Arranjo Produtivo Local do Sisal e consolidar o artesanato como uma alternativa de desenvolvimento sócio-econômico nos municípios de Valente, Retirolândia, São Domingos, Santa Luz e outros municípios do território do Sisal. Para isto, o CENARTESisal vem a inserir tecnologias para agregar valor ao produto artesanal, contemplando de forma objetiva a capacitação profissional, a intensificação da atividade artesanal, o resgate cultural e artístico, o desenvolvimento produtivo, o aumento do grau de comercialização e a promoção da elevação e inclusão social dos agentes envolvidos. Além de estimular e promover a cooperação regional e transnacional na área do artesanato, através do apoio a grupos, cooperativas e associações de artesanato nas áreas de: organização e aumento da capacidade produtiva; concepção de produtos inovadores, com integração de design; identificação de formas alternativas de escoamento dos seus produtos; e promoção e comercialização do artesanato a nível nacional e transnacional.
Uma constante no perfil dos grupos artesanais é a descrença em projetos e processo de planejamento, aliado a falta de apelo da renda inicial resultante destes processos em tempos de bolsas de auxilio. Novas formas de mobilização se mostraram necessárias levando-nos a buscar referencias nos antigos arranjos de produção locais, modelos de produção que nos remetem a organização pré fordista, tornando o cenário de produção artesanal um laboratório dinâmico e atual de formas organizativas de produção.
No ano de 2009 o IDRSisal, através de editais do Governo Federal, iniciou um projeto de organização e melhoria produtiva com a inserção de design em comunidades produtivas artesanais gerando benefícios sociais e econômicos. Através disto, criou-se um organismo que fortaleça as relações intra-cooperativas e as relações comerciais com os agentes de mercado externos (regionais, nacionais e estrangeiros), preenchendo a lacuna existente na região de potencializar o acesso a mercado dos produtos existentes na região sisaleira através da implantação de uma estrutura de cooperação entre os atores, onde cada qual tem seu papel no eixo propulsor de desenvolvimento econômico local. Esta intervenção atuou na reunião de artesãos individuais e grupos produtivos de diversas tipologias, introduzindo o processo de contextualização cultural aliada a análise de demanda com a elaboração de coleção e desenvolvimento de novos produtos.
Foi também remodelado a estrutura de showroom do CENARTESisal, situado na entrada da cidade de Valente, possibilitando promoção e comercialização externa para os grupos da região, além de criar um equipamento que potencializa o eixo turístico regional, ainda incipiente. Ferramentas e conceitos de marketing foram empregados na elaboração do layout para que a gestão do espaço se configurasse em um espaço de comunicação e de gestão que refletisse as necessidades de e mercadológica dos produtos expostos. São conteúdos novos no meio e como todo processo de mudança, referenciais iniciais e simbólicos são necessários para marcar e alavancar esta alteração de status quo, e a renovação do CENARTESisal tem também este papel, demonstrando sue interesse em renovar sua atuação para um ator do desenvolvimento regional.
Problemática Inicial
Como todo processo de intervenção em comunidade, parte-se da análise do seu contexto para a realização de um planejamento geral, e nesta análise de contexto, devemos perceber as possíveis problemáticas encontradas, e delas a definição das melhores estratégias de resolução.
No caso do contexto apresentado anteriormente, onde temos uma região cujo contexto histórico-produtivo remonta décadas, também o contexto político se encontra de forma bem presente. Embora em qualquer intervenção de desenvolvimento social, aqui desenvolvimento definido como um processo macro-sociológico, caracterizado por mudanças qualitativas das condições vigentes em uma sociedade (p.15, BAPTISTA, 1979), deva permear as discussões políticas, no seu sentido mais puro da palavra, esta seara tem aqui um peso maior. Principalmente no que concernem as discussões intergrupais, essenciais para a ampliação dos resultados em um nível territorial.
A ação de consultoria junto ao CENARTESisal procurou permear por este tema de forma indireta, acreditando que as ações devem acontecer no âmago da questão sócio-produtiva, para assim não se perder nas mudanças políticas e partidárias. Com isso evita-se um maior envolvimento, ou como o psicanalista Heinz Kohut conceituou, buscou-se a “experiência-distante”, onde não se aprofunda nas ´miudezas´ deste emaranhado de relações. (p.88, GEERTZ, 2009)
Com o não envolvimento nas discussões das questões políticas regionais, procurou-se reforçar a existência de uma falta de interlocução entre as entidades representativas no território, e com isso um enfraquecimento dos resultados esperados nas diversas ações realizadas, outro problema encontrado e descrito mais abaixo. A falta de interlocução pôde ser amenizada através da inserção de um agente externo, não-nativo, e cujo papel principal é de desenvolvedor de um quadro produtivo eficiente.
O designer entra neste processo com um papel que vai além do de desenvolver produtos, e passa agora a fortalecer relações, relações estas essenciais para o fortalecimento produtivo deste território, e aqui considerando a definição de Weber, que se apóia sobre um ajuste de interesse motivado racionalmente (p.47, BAPTISTA, 1979) embora levando-se em conta a importância da questão subjetiva e o contexto cultural inerente àquela determinada comunidade.
No decorrer das intervenções, pode-se observar que diversas outras iniciativas se apresentavam de forma a haver uma superposição de atividades, estas, na maioria das vezes, similares o que ocasionava um desgaste junto às comunidades produtivas por só receberem benefícios de capacitação, concentrando apenas no saber e não no produzir. Percebe-se ai também uma falta de interlocução institucional em um nível estadual e nacional, pois são ações provenientes de órgãos do governo estadual, através das secretarias de desenvolvimento social, e do governo nacional, através dos editais de fomento social e produtivo, aos quais as cooperativas individualmente podem ter acesso. Algumas destas ações focam especificamente no melhoramento produtivo objetivando a inserção mais eficiente deste tipo de produto no mercado (SEBRAE, 2006; MAUÁ; CIAGS, 2011). A questão que nos deparamos é se estas ações são eficientes ou apenas ilusórias, ao crer que o mercado por si criará uma consciência da qualidade e do valor destes produtos, ainda mais quando elas concentram-se apenas no implantar conhecimento produtivo nas comunidades.
Papel do Design Social
O designer é por vezes visto e aplicado na conversão de idéias e requerimentos de mercado em forma física (PUERTO, 1999), onde o processo de inovação de produto fica evidente. Em um contexto mais contemporâneo o design tem sido aplicado na geração de idéias e ações que auxiliem no desenvolvimento social, seja através do uso mais consciente dos recursos de meio ambiente, seja pela conscientização pelo produtor do processo de desenvolvimento produtivo. O designer nestes processos deve atuar também como catalisador processual e agregador.
Com seu papel na maioria das vezes linear, o design deve flexibilizar-se para atender as inconstâncias da subjetividade de uma comunidade, conscientizando-se de que o resultado final será uma variante de sua intenção, e de que a comunidade deve absorver as propostas no ´seu tempo´.
O resultado do processo de intervenção em comunidades produtivas gera, além do beneficio de integração sócio-econômica, a geração de novos produtos. Estes, que aqui denominamos de produtos sociais, sendo produtos desenvolvidos em regime associativo ou cooperativo, com raízes na cultura local e seguindo conceitos de respeito a natureza e responsabilidade social, inerentes aos conceitos de Comércio Justo e Economia Solidária.
O design social surge com este olhar maior na relação processo-indivíduo, apoiando também no planejamento estratégico inicial e na sistematização do processo. No CENARTESisal, na etapa de definição estratégica inicial, foram levados em consideração os seguintes pontos: Entendimento do contexto; Comprometimento mútuo; Foco territorial; Diminuição da distância com o mercado; Processo de renovação produtiva constante. E durante todo processo de desenvolvimento das atividades de campo, foi, o designer, mediador de conflitos e delineador dos desvios do caminho traçado inicialmente. Não tão somente pelo fato de ser o detentor da expertise técnica, mas também por ser um agente externo e capaz de ter um olhar “distante”.
Desenvolvimento das Ações de Reestruturação / Estratégia adotada
Houve no processo de implantação do CENARTESisal quatro fases definidas inicialmente pela equipe de trabalho, sendo a primeira de estudo preliminar e análise diagnóstica, seguido da fase de planejamento participativo, da fase de implantação e capacitação, e da fase de acompanhamento e monitoramento. Nestas fases, ações foram executadas de forma tanto linear como sobreposta, a depender da necessidade de reforço de algum dos objetivos de cada etapa, sempre de forma a democratizar a circulação de informação, onde todos possam ter acesso aos objetivos desejados, bem como criando momentos de alinhamento para etapas posteriores.
A inserção dos elementos de identidade regional foi trabalhada logo de início, fortalecendo o vinculo existente entre produto e identidade cultural, hoje não só um agregador de valor de mercado, demonstrado pelo ´formidável desenvolvimento da dimensão econômica da cultura´ (LIPOVETSKY, 2011) através do fortalecimento do conceito de industria cultural.
Na fase de planejamento, iniciou-se a discussão sobre qual o melhor modelo de gestão para o CENARTESisal, através de reuniões temáticas e com a participação (ou pelo menos o convite para) de representante das associações produtivas da região, e que fariam parte deste processo de reestruturação. No modelo discutido e evoluído, definiu-se pela criação de um Comitê Gestor do equipamento, composto por representantes dos grupos e do IDRSisal. Este comitê faria a gestão do negócio e definiria sua operacionalidade, seguindo um estatuto discutido também de forma participativa e apoiado por um Conselho Consultivo formado por representantes de instituições apoiadoras e financiadoras com ação regional.
Conclusão
A necessidade de equipamentos que facilitem e potencializem o processo de escoamento de produtos sociais é um dos principais gargalos do desenvolvimento de associações e cooperativas artesanais e agro artesanais, pois estes dependem de agentes externos e infraestrutura apropriada para fazer seus produtos chegarem até o consumidor final. Não é a toa que o poder do mercado mudou de mãos, passando do produtor ao distribuidor, capaz de induzir a indústria a produzir o que elas querem.
Aos felizardos que conseguem se estruturar para preencher esta lacuna, surge o problema da sustentabilidade do negócio, da gestão estruturada para enfrentar as diversidades do varejo de produtos sociais que sentem de forma direta a competição dos produtos importados que inundam o mercado, sem que os representantes do comércio justo consigam construir um patamar de consumidores conscientes e solidários.
No CENARTESisal não foi (é) diferente. Surge a mesma dificuldade de se implantar um equipamento com este foco em um contexto territorial como já apresentado, acrescentando-se ai a necessidade de corpo executivo capacitado que sustente a evolução e manutenção da estrutura e sua estratégia inicial de atuação. A aproximação de um agente externo, integrante do corpo consultivo constante ou esporádico, é uma das soluções encontradas na tentativa de manter-se uma curva de evolução.
A também aproximação do design como uma ´atividade de especialista´ com as áreas de gestão e mercado são fundamentais para o sucesso de produtos artesanais (FORTY, 2007). Pode-se parecer contra censo a relação entre produtos que permeiam uma economia que prega o justo e respeito ao social, com o mercado de massa, mas tendência é real da cultura se aproximando do mercado através do fortalecimento da economia criativa. Para poder competir com igual força com os produtos industrializados e os importados, faz-se necessário uma maior profissionalização do processo como um todo.
Este documento tem por objetivo apoiar este processo, ao passo que sistematiza o histórico de um equipamento de tal importância situado em uma região de grande potencial produtivo, cujo desenvolvimento depende de um alinhamento institucional, que se não articulados, acabam desacreditando ações com a descrita neste documento, com foco estratégico multidisciplinar.
Podemos apresentar o CENARTESisal como um exemplo de inovação social, criando esta ponte direta entre produtores rurais e o mercado consumidor. Ainda há muito a se fazer, mas o primeiro passo foi dado, com segurança de que o caminho escolhido está correto, almejando aqui que esta trilha seja longa e repercuta positivamente na comunidade sisaleira no semi-árido baiano.
Referências
BAPTISTA, M.C. (1979). Desenvolvimento de Comunidade. Estudo de integração do planejamento do desenvolvimento de comunidade no planejamento do desenvolvimento global. Ed.Cortez&Moraes, SP.
FORTY, A. (2007). Objeto de desejo – design e sociedade desde 1750. Ed. Cisac Naify, SP.
GEERTZ, C. (2009). O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Ed.Vozes, RJ.
LIPOVETSKY, G & SERROY, J (2011). A cultura-mundo: resposta a uma sociedade desorientada. Ed. Cia das Letras, SP.
Download
http://en.wikisource.org/wiki/File:Our-common-future.pdf
http://saber.sapo.ao/w/images/c/c5/Mapa_Terra_do_Sisal.jpg
Cenarte: solution for disposing of territorial production
O Design Social é uma vertente do design, na qual o processo é tão importante quanto o produto final, embora este seja o item mais visível, e sobre o qual se concentrem a avaliação e desempenho, mais fáceis de mensurar e de auferir qualidade ou deficiência. Nesta análise de caso, o design atua como um amalgama do processo de estruturação de uma entidade cujo papel é solucionar um dos principais gargalos das intervenções de desenvolvimento produtivo em grupos artesanais: o processo de escoamento e comercialização. Através desta análise, poderemos observar a importância do planejamento antecipado das ações, sempre focando uma meta final, e neste caso, uma das metas seria o acesso a mercado, como sustentáculo financeiro do processo de organização territorial.
Social Design is an aspect of design, in which the process is more important than the final product, although this is the most visible item, and therefore easier to measure the quality and effectiveness of the final result. In this case analysis, Social Design enters as an amalgam of the process of structuring an organization whose role is to fill one of the main bottlenecks of development interventions in productive craft groups: the process of disposal and sale. Through this analysis, we see the importance of advance planning of actions, always focusing on a final goal, and in this case, one of the goals would be access to the market as a financial mainstay of the process of territorial organization.
Introdução
Um dos principais gargalos das intervenções de desenvolvimento produtivo em grupos artesanais é o processo de escoamento e comercialização. O consenso geral é que isto se deve aos inúmeros intermediários existentes entre o produtor e o consumidor. Embora uma análise mais precisa aponte para uma conjunção de fatores que tornam pouco eficiente o escoamento e comercialização da produção artesanal. Tendo em vista este cenário, na região central do estado da Bahia foi implantada uma estrutura objetivando a abertura e fortalecimento do acesso a mercado aos produtos artesanais do território sisaleiro, o Centro de Artesanato e Arte Popular do Território do Sisal - CenarteSisal.
Este documento visa descrever o processo de planejamento, desenvolvimento e implantação desta estrutura, desde a requalificação de sua função original até a construção participativa do modelo de sua gestão, passando pela identificação, formação e integração dos grupos produtivos, capacitação técnica e desenvolvimento de uma coleção de produtos, reunindo identidade local e apelo de mercado finalizando com a constituição do grupo gestor para manutenção da instituição. Todo este processo foi realizado tendo como base ferramental o design social, que se pôs atento às problemáticas políticas naturais em processos de capacitação de grupos produtivos de base comunitária, porém procurou isenção para a sua atuação.
Objetivo
Este documento visa a descrever o processo de planejamento, desenvolvimento e implantação da estrutura descrita anteriormente, desde sua requalificação até a construção participativa do modelo de gestão, passando pela identificação dos novos grupos produtivos, sua capacitação técnica, o desenvolvimento de uma coleção de novos produtos, finalizando com a constituição do grupo gestor da instituição. Todo este processo foi realizado tendo como base ferramental do design social, que se posicionou isento quanto a problemática política por vezes presentes em processos de capacitação de grupos produtivos de base comunitária. A sistematização deste processo possibilitará o desenvolvimento de metodologias similares em outras regiões que possuam um mesmo perfil sócio-produtivo, facilitando seu caminhar e gerando resultados de forma mais célere.
Contexto Territorial
O CENARTESisal foi criada pelo IDRSisal – Instituto de Desenvolvimento da Região Sisaleira, e está situado na cidade de Valente (BA), a 400km de Salvador, e região referência na produção de sisal no Brasil. Inicialmente foi idealizado e proposto pelo IDRSisal para ser um organismo inteiramente dedicado à consolidação da produção artesanal, como uma alternativa de desenvolvimento sócio-econômico na região, em função da vocação da população local e a importância da sua grande produção de peças artesanais. Cabe aqui uma ressalva onde o termo regional se aplica não só a questões territoriais, onde delimitamos este espaço geográfico através do critério produtivo. (p.32, BAPTISTA, 1979)
Tem também como objetivo maior dar apoio a estruturação do Arranjo Produtivo Local do Sisal e consolidar o artesanato como uma alternativa de desenvolvimento sócio-econômico nos municípios de Valente, Retirolândia, São Domingos, Santa Luz e outros municípios do território do Sisal. Para isto, o CENARTESisal vem a inserir tecnologias para agregar valor ao produto artesanal, contemplando de forma objetiva a capacitação profissional, a intensificação da atividade artesanal, o resgate cultural e artístico, o desenvolvimento produtivo, o aumento do grau de comercialização e a promoção da elevação e inclusão social dos agentes envolvidos. Além de estimular e promover a cooperação regional e transnacional na área do artesanato, através do apoio a grupos, cooperativas e associações de artesanato nas áreas de: organização e aumento da capacidade produtiva; concepção de produtos inovadores, com integração de design; identificação de formas alternativas de escoamento dos seus produtos; e promoção e comercialização do artesanato a nível nacional e transnacional.
Uma constante no perfil dos grupos artesanais é a descrença em projetos e processo de planejamento, aliado a falta de apelo da renda inicial resultante destes processos em tempos de bolsas de auxilio. Novas formas de mobilização se mostraram necessárias levando-nos a buscar referencias nos antigos arranjos de produção locais, modelos de produção que nos remetem a organização pré fordista, tornando o cenário de produção artesanal um laboratório dinâmico e atual de formas organizativas de produção.
No ano de 2009 o IDRSisal, através de editais do Governo Federal, iniciou um projeto de organização e melhoria produtiva com a inserção de design em comunidades produtivas artesanais gerando benefícios sociais e econômicos. Através disto, criou-se um organismo que fortaleça as relações intra-cooperativas e as relações comerciais com os agentes de mercado externos (regionais, nacionais e estrangeiros), preenchendo a lacuna existente na região de potencializar o acesso a mercado dos produtos existentes na região sisaleira através da implantação de uma estrutura de cooperação entre os atores, onde cada qual tem seu papel no eixo propulsor de desenvolvimento econômico local. Esta intervenção atuou na reunião de artesãos individuais e grupos produtivos de diversas tipologias, introduzindo o processo de contextualização cultural aliada a análise de demanda com a elaboração de coleção e desenvolvimento de novos produtos.
Foi também remodelado a estrutura de showroom do CENARTESisal, situado na entrada da cidade de Valente, possibilitando promoção e comercialização externa para os grupos da região, além de criar um equipamento que potencializa o eixo turístico regional, ainda incipiente. Ferramentas e conceitos de marketing foram empregados na elaboração do layout para que a gestão do espaço se configurasse em um espaço de comunicação e de gestão que refletisse as necessidades de e mercadológica dos produtos expostos. São conteúdos novos no meio e como todo processo de mudança, referenciais iniciais e simbólicos são necessários para marcar e alavancar esta alteração de status quo, e a renovação do CENARTESisal tem também este papel, demonstrando sue interesse em renovar sua atuação para um ator do desenvolvimento regional.
Problemática Inicial
Como todo processo de intervenção em comunidade, parte-se da análise do seu contexto para a realização de um planejamento geral, e nesta análise de contexto, devemos perceber as possíveis problemáticas encontradas, e delas a definição das melhores estratégias de resolução.
No caso do contexto apresentado anteriormente, onde temos uma região cujo contexto histórico-produtivo remonta décadas, também o contexto político se encontra de forma bem presente. Embora em qualquer intervenção de desenvolvimento social, aqui desenvolvimento definido como um processo macro-sociológico, caracterizado por mudanças qualitativas das condições vigentes em uma sociedade (p.15, BAPTISTA, 1979), deva permear as discussões políticas, no seu sentido mais puro da palavra, esta seara tem aqui um peso maior. Principalmente no que concernem as discussões intergrupais, essenciais para a ampliação dos resultados em um nível territorial.
A ação de consultoria junto ao CENARTESisal procurou permear por este tema de forma indireta, acreditando que as ações devem acontecer no âmago da questão sócio-produtiva, para assim não se perder nas mudanças políticas e partidárias. Com isso evita-se um maior envolvimento, ou como o psicanalista Heinz Kohut conceituou, buscou-se a “experiência-distante”, onde não se aprofunda nas ´miudezas´ deste emaranhado de relações. (p.88, GEERTZ, 2009)
Com o não envolvimento nas discussões das questões políticas regionais, procurou-se reforçar a existência de uma falta de interlocução entre as entidades representativas no território, e com isso um enfraquecimento dos resultados esperados nas diversas ações realizadas, outro problema encontrado e descrito mais abaixo. A falta de interlocução pôde ser amenizada através da inserção de um agente externo, não-nativo, e cujo papel principal é de desenvolvedor de um quadro produtivo eficiente.
O designer entra neste processo com um papel que vai além do de desenvolver produtos, e passa agora a fortalecer relações, relações estas essenciais para o fortalecimento produtivo deste território, e aqui considerando a definição de Weber, que se apóia sobre um ajuste de interesse motivado racionalmente (p.47, BAPTISTA, 1979) embora levando-se em conta a importância da questão subjetiva e o contexto cultural inerente àquela determinada comunidade.
No decorrer das intervenções, pode-se observar que diversas outras iniciativas se apresentavam de forma a haver uma superposição de atividades, estas, na maioria das vezes, similares o que ocasionava um desgaste junto às comunidades produtivas por só receberem benefícios de capacitação, concentrando apenas no saber e não no produzir. Percebe-se ai também uma falta de interlocução institucional em um nível estadual e nacional, pois são ações provenientes de órgãos do governo estadual, através das secretarias de desenvolvimento social, e do governo nacional, através dos editais de fomento social e produtivo, aos quais as cooperativas individualmente podem ter acesso. Algumas destas ações focam especificamente no melhoramento produtivo objetivando a inserção mais eficiente deste tipo de produto no mercado (SEBRAE, 2006; MAUÁ; CIAGS, 2011). A questão que nos deparamos é se estas ações são eficientes ou apenas ilusórias, ao crer que o mercado por si criará uma consciência da qualidade e do valor destes produtos, ainda mais quando elas concentram-se apenas no implantar conhecimento produtivo nas comunidades.
Papel do Design Social
O designer é por vezes visto e aplicado na conversão de idéias e requerimentos de mercado em forma física (PUERTO, 1999), onde o processo de inovação de produto fica evidente. Em um contexto mais contemporâneo o design tem sido aplicado na geração de idéias e ações que auxiliem no desenvolvimento social, seja através do uso mais consciente dos recursos de meio ambiente, seja pela conscientização pelo produtor do processo de desenvolvimento produtivo. O designer nestes processos deve atuar também como catalisador processual e agregador.
Com seu papel na maioria das vezes linear, o design deve flexibilizar-se para atender as inconstâncias da subjetividade de uma comunidade, conscientizando-se de que o resultado final será uma variante de sua intenção, e de que a comunidade deve absorver as propostas no ´seu tempo´.
O resultado do processo de intervenção em comunidades produtivas gera, além do beneficio de integração sócio-econômica, a geração de novos produtos. Estes, que aqui denominamos de produtos sociais, sendo produtos desenvolvidos em regime associativo ou cooperativo, com raízes na cultura local e seguindo conceitos de respeito a natureza e responsabilidade social, inerentes aos conceitos de Comércio Justo e Economia Solidária.
O design social surge com este olhar maior na relação processo-indivíduo, apoiando também no planejamento estratégico inicial e na sistematização do processo. No CENARTESisal, na etapa de definição estratégica inicial, foram levados em consideração os seguintes pontos: Entendimento do contexto; Comprometimento mútuo; Foco territorial; Diminuição da distância com o mercado; Processo de renovação produtiva constante. E durante todo processo de desenvolvimento das atividades de campo, foi, o designer, mediador de conflitos e delineador dos desvios do caminho traçado inicialmente. Não tão somente pelo fato de ser o detentor da expertise técnica, mas também por ser um agente externo e capaz de ter um olhar “distante”.
Desenvolvimento das Ações de Reestruturação / Estratégia adotada
Houve no processo de implantação do CENARTESisal quatro fases definidas inicialmente pela equipe de trabalho, sendo a primeira de estudo preliminar e análise diagnóstica, seguido da fase de planejamento participativo, da fase de implantação e capacitação, e da fase de acompanhamento e monitoramento. Nestas fases, ações foram executadas de forma tanto linear como sobreposta, a depender da necessidade de reforço de algum dos objetivos de cada etapa, sempre de forma a democratizar a circulação de informação, onde todos possam ter acesso aos objetivos desejados, bem como criando momentos de alinhamento para etapas posteriores.
A inserção dos elementos de identidade regional foi trabalhada logo de início, fortalecendo o vinculo existente entre produto e identidade cultural, hoje não só um agregador de valor de mercado, demonstrado pelo ´formidável desenvolvimento da dimensão econômica da cultura´ (LIPOVETSKY, 2011) através do fortalecimento do conceito de industria cultural.
Na fase de planejamento, iniciou-se a discussão sobre qual o melhor modelo de gestão para o CENARTESisal, através de reuniões temáticas e com a participação (ou pelo menos o convite para) de representante das associações produtivas da região, e que fariam parte deste processo de reestruturação. No modelo discutido e evoluído, definiu-se pela criação de um Comitê Gestor do equipamento, composto por representantes dos grupos e do IDRSisal. Este comitê faria a gestão do negócio e definiria sua operacionalidade, seguindo um estatuto discutido também de forma participativa e apoiado por um Conselho Consultivo formado por representantes de instituições apoiadoras e financiadoras com ação regional.
Conclusão
A necessidade de equipamentos que facilitem e potencializem o processo de escoamento de produtos sociais é um dos principais gargalos do desenvolvimento de associações e cooperativas artesanais e agro artesanais, pois estes dependem de agentes externos e infraestrutura apropriada para fazer seus produtos chegarem até o consumidor final. Não é a toa que o poder do mercado mudou de mãos, passando do produtor ao distribuidor, capaz de induzir a indústria a produzir o que elas querem.
Aos felizardos que conseguem se estruturar para preencher esta lacuna, surge o problema da sustentabilidade do negócio, da gestão estruturada para enfrentar as diversidades do varejo de produtos sociais que sentem de forma direta a competição dos produtos importados que inundam o mercado, sem que os representantes do comércio justo consigam construir um patamar de consumidores conscientes e solidários.
No CENARTESisal não foi (é) diferente. Surge a mesma dificuldade de se implantar um equipamento com este foco em um contexto territorial como já apresentado, acrescentando-se ai a necessidade de corpo executivo capacitado que sustente a evolução e manutenção da estrutura e sua estratégia inicial de atuação. A aproximação de um agente externo, integrante do corpo consultivo constante ou esporádico, é uma das soluções encontradas na tentativa de manter-se uma curva de evolução.
A também aproximação do design como uma ´atividade de especialista´ com as áreas de gestão e mercado são fundamentais para o sucesso de produtos artesanais (FORTY, 2007). Pode-se parecer contra censo a relação entre produtos que permeiam uma economia que prega o justo e respeito ao social, com o mercado de massa, mas tendência é real da cultura se aproximando do mercado através do fortalecimento da economia criativa. Para poder competir com igual força com os produtos industrializados e os importados, faz-se necessário uma maior profissionalização do processo como um todo.
Este documento tem por objetivo apoiar este processo, ao passo que sistematiza o histórico de um equipamento de tal importância situado em uma região de grande potencial produtivo, cujo desenvolvimento depende de um alinhamento institucional, que se não articulados, acabam desacreditando ações com a descrita neste documento, com foco estratégico multidisciplinar.
Podemos apresentar o CENARTESisal como um exemplo de inovação social, criando esta ponte direta entre produtores rurais e o mercado consumidor. Ainda há muito a se fazer, mas o primeiro passo foi dado, com segurança de que o caminho escolhido está correto, almejando aqui que esta trilha seja longa e repercuta positivamente na comunidade sisaleira no semi-árido baiano.
Referências
BAPTISTA, M.C. (1979). Desenvolvimento de Comunidade. Estudo de integração do planejamento do desenvolvimento de comunidade no planejamento do desenvolvimento global. Ed.Cortez&Moraes, SP.
FORTY, A. (2007). Objeto de desejo – design e sociedade desde 1750. Ed. Cisac Naify, SP.
GEERTZ, C. (2009). O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Ed.Vozes, RJ.
LIPOVETSKY, G & SERROY, J (2011). A cultura-mundo: resposta a uma sociedade desorientada. Ed. Cia das Letras, SP.
Download
http://en.wikisource.org/wiki/File:Our-common-future.pdf
http://saber.sapo.ao/w/images/c/c5/Mapa_Terra_do_Sisal.jpg
domingo, 19 de fevereiro de 2012
Paulo Francis tinha razão???
Não conheço bem o texto do jornalista Paulo Francis para poder criticá-lo ou elogiá-lo, mas ao ler este texto, ácido como sempre, deixo aqui a dúvida: será que ele tem alguma razão?
"Nos anos 50, acreditávamos em possibilidade de crescimento e, se possível, com atendimento das chagas sociais do País, como o Nordeste e adjacências. Não conheço quem acredite nisso hoje em dia. Os nortistas e nordestinos, em vez de resolverem seus problemas, mudaram-se para o Sul, congestionando nossas cidades, tirando-lhes o caráter, nivelando-as por baixo. Me dizem que há 4 milhões dessas criaturas em São Paulo. Putisgrila. Decidem qualquer eleição. São brasileiros como nós, com direito à vida, liberdade, e à procura de felicidade, ainda que nossa Constituição Frankenstein não contenha essas aspirações essenciais à cidadania.
Essa critica, é claro, não inclui o migrante civilizado, que se civiliza, poderíamos dizer que se europeíza, de que há até intelectuais em penca. O pau-de-arara é uma vergonha nacional. Mas a sem-vergonhice é nossa. E o pau-de-arara, que transformou nossas cidades num imenso, horrendo e perigoso mocambo, porque não têm meios ou visão de outro tipo de sociedade, se acha com o direito ao poder e, pela falácia da democracia representativa, se elege, (...).
É cada um por si. Deus não é brasileiro. Ele mora no Hemisfério Norte. Nunca um país tropical deu certo na História. Burrice e mau caráter devem ter alguma coisa a ver com a ausência de quatro estações. Fico imaginando um índio ianomâmi, nu físico e mental (a pobreza cultural do nosso índio esta magnificamente exposta no filme de Babenco, At play in fields of the Lord), dando uma topada numa cassiterita, sem saber que raio de troço é aquele, na sua terra, três vezes o tamanho da Bélgica.
Vargas Llosa diz que a metáfora do Peru é um índio, chorando de fome, sentado num banco de ouro maciço. Nos serve também.”
"Nos anos 50, acreditávamos em possibilidade de crescimento e, se possível, com atendimento das chagas sociais do País, como o Nordeste e adjacências. Não conheço quem acredite nisso hoje em dia. Os nortistas e nordestinos, em vez de resolverem seus problemas, mudaram-se para o Sul, congestionando nossas cidades, tirando-lhes o caráter, nivelando-as por baixo. Me dizem que há 4 milhões dessas criaturas em São Paulo. Putisgrila. Decidem qualquer eleição. São brasileiros como nós, com direito à vida, liberdade, e à procura de felicidade, ainda que nossa Constituição Frankenstein não contenha essas aspirações essenciais à cidadania.
Essa critica, é claro, não inclui o migrante civilizado, que se civiliza, poderíamos dizer que se europeíza, de que há até intelectuais em penca. O pau-de-arara é uma vergonha nacional. Mas a sem-vergonhice é nossa. E o pau-de-arara, que transformou nossas cidades num imenso, horrendo e perigoso mocambo, porque não têm meios ou visão de outro tipo de sociedade, se acha com o direito ao poder e, pela falácia da democracia representativa, se elege, (...).
É cada um por si. Deus não é brasileiro. Ele mora no Hemisfério Norte. Nunca um país tropical deu certo na História. Burrice e mau caráter devem ter alguma coisa a ver com a ausência de quatro estações. Fico imaginando um índio ianomâmi, nu físico e mental (a pobreza cultural do nosso índio esta magnificamente exposta no filme de Babenco, At play in fields of the Lord), dando uma topada numa cassiterita, sem saber que raio de troço é aquele, na sua terra, três vezes o tamanho da Bélgica.
Vargas Llosa diz que a metáfora do Peru é um índio, chorando de fome, sentado num banco de ouro maciço. Nos serve também.”
quinta-feira, 9 de fevereiro de 2012
Nossa Salvador!
Sei que não é o forum próprio para esta discussão, mas acho por bem ampliá-la para todos os ambientes possíveis. Outra ressalva é que embora não ache o autor deste texto o mais representativo para discussão deste tema, concordo com suas palavras, e como estando tão indignado como ele, repercuto seu texto.
PRIMAVERA BAIANA
Embora o meu sentimento seja de urgência, quero conversar com calma, que o assunto é sério: Salvador.
Numa de suas peças de teatro, Shakespeare faz a pergunta fundamental: “O que é a cidade, a não ser as pessoas?”.
E me lembro disso porque nesta semana um amigo me disse, em tom de quase desencanto: “Nosso maior problema, em Salvador, é que não sabemos nos ver como cidadãos”. Está certo. E, neste sentido, o maior problema atual de Salvador somos nós mesmos.A cara de Salvador não pode ser a da “grand vendeuse”, a da balconista-mor Ivete Sangalo, em pose autoritária, dizendo a frase imbecil: “Quem tem força, tem preço”. Em Salvador, hoje, devemos dizer coisa bem diferente: precisamos levantar a cabeça, recuperar a disposição, buscar o entusiasmo, nos mobilizar para dizer, alto e bom som, que não aceitamos o que estão fazendo com a nossa cidade. Chega de passividade. Se o que está acontecendo com Salvador (avacalhação e destruição da cidade) estivesse acontecendo em Porto Alegre, Curitiba ou São Paulo, não tenham dúvida: gaúchos, curitibanos e paulistanos teriam subido nas tamancas e saltado na goela da prefeitura.E nós, não vamos fazer nada? Felizmente, parece que sim, que é possível. As pessoas começam a protestar aqui e ali. Exemplo disso, entre outros, foi o artigo que Fredie Didier Jr. publicou neste jornal, no domingo passado. “Salvador não passa por um bom momento histórico”, escreveu Didier. “Não falo da crise em sua monumentalidade: Pelourinho abandonado, metrô inacabado, ruas sujas. Embora grave, este tipo de problema é de solução mais fácil. Não me refiro, igualmente, à violência que nos assola. A violência impressiona, mas não destoa do que acontece em outras metrópoles. Falo de outra espécie de crise, mais profunda e de efeitos mais deletérios. Salvador está em crise existencial”.A cidade apequenou-se, conclui Didier. Para, então, incitar: “Temos de retomar a nossa caminhada e refundar a cidade. Dar início a uma espécie de Renascença baiana”. Mais: “Salvador merece que façamos tudo isso por ela e a gente merece voltar a sentir orgulho da nossa cidade”. Perfeito. Já um outro amigo meu, apropriando-se da expressão hoje em voga para falar das grandes transformações que rolam no mundo árabe, me apareceu com uma frase ótima: “Precisamos promover alguma espécie de primavera baiana”. Sim, acho que está mais do que na hora de começar isso. É claro que não se trata de nenhuma comparação com o Oriente Médio.O que queremos é dar um jeito na cidade. Salvador sofre, hoje, com uma coincidência infeliz: uma desprefeitura que mescla estupidez e incompetência e um governo estadual omisso diante dos problemas da cidade (e, como me diz ainda um outro amigo: “Menos com menos só dá mais na abstração matemática; na vida real, menos com menos dá menos ainda”). Mas não estamos condenados a assistir a isso sem dizer ou fazer nada. Em nome de nossas melhores tradições contestadoras, estamos na obrigação de nos mobilizar. Podemos, sim, promover uma primavera baiana.Basta querer. Somar as nossas vozes nessa direção. Na mídia tradicional e na internet. Em blogs, no facebook, no twitter. Vamos bater na mesa e dizer que cidade nós queremos. Salvador, hoje, não é somente uma cidade abandonada, que está sendo progressivamente destruída. Mais que isso: é uma cidade humilhada. E não temos razão alguma – existencial, cultural, política ou histórica – para engolir esta humilhação. A hora é de aglutinar protestos isolados, manifestações soltas, vozes pontuais. Ou nos aproximamos e batemos na mesa, para reverter a situação atual e escorraçar a estupidez e a inércia, ou a cidade vai naufragar de vez. É hora de Salvador voltar a ser ativa, altiva e criativa – como já foi em outros momentos.Em nossa história, temos diversos exemplos de enfrentamento e superação de reveses e crises. Não é agora que vamos nos comportar frouxamente, como se esta cidade fosse uma cadela trêmula, com o rabo entre as pernas – e não o lugar onde teve início a aventura civilizacional brasileira. (Antonio Risério)
PRIMAVERA BAIANA
Embora o meu sentimento seja de urgência, quero conversar com calma, que o assunto é sério: Salvador.
Numa de suas peças de teatro, Shakespeare faz a pergunta fundamental: “O que é a cidade, a não ser as pessoas?”.
E me lembro disso porque nesta semana um amigo me disse, em tom de quase desencanto: “Nosso maior problema, em Salvador, é que não sabemos nos ver como cidadãos”. Está certo. E, neste sentido, o maior problema atual de Salvador somos nós mesmos.A cara de Salvador não pode ser a da “grand vendeuse”, a da balconista-mor Ivete Sangalo, em pose autoritária, dizendo a frase imbecil: “Quem tem força, tem preço”. Em Salvador, hoje, devemos dizer coisa bem diferente: precisamos levantar a cabeça, recuperar a disposição, buscar o entusiasmo, nos mobilizar para dizer, alto e bom som, que não aceitamos o que estão fazendo com a nossa cidade. Chega de passividade. Se o que está acontecendo com Salvador (avacalhação e destruição da cidade) estivesse acontecendo em Porto Alegre, Curitiba ou São Paulo, não tenham dúvida: gaúchos, curitibanos e paulistanos teriam subido nas tamancas e saltado na goela da prefeitura.E nós, não vamos fazer nada? Felizmente, parece que sim, que é possível. As pessoas começam a protestar aqui e ali. Exemplo disso, entre outros, foi o artigo que Fredie Didier Jr. publicou neste jornal, no domingo passado. “Salvador não passa por um bom momento histórico”, escreveu Didier. “Não falo da crise em sua monumentalidade: Pelourinho abandonado, metrô inacabado, ruas sujas. Embora grave, este tipo de problema é de solução mais fácil. Não me refiro, igualmente, à violência que nos assola. A violência impressiona, mas não destoa do que acontece em outras metrópoles. Falo de outra espécie de crise, mais profunda e de efeitos mais deletérios. Salvador está em crise existencial”.A cidade apequenou-se, conclui Didier. Para, então, incitar: “Temos de retomar a nossa caminhada e refundar a cidade. Dar início a uma espécie de Renascença baiana”. Mais: “Salvador merece que façamos tudo isso por ela e a gente merece voltar a sentir orgulho da nossa cidade”. Perfeito. Já um outro amigo meu, apropriando-se da expressão hoje em voga para falar das grandes transformações que rolam no mundo árabe, me apareceu com uma frase ótima: “Precisamos promover alguma espécie de primavera baiana”. Sim, acho que está mais do que na hora de começar isso. É claro que não se trata de nenhuma comparação com o Oriente Médio.O que queremos é dar um jeito na cidade. Salvador sofre, hoje, com uma coincidência infeliz: uma desprefeitura que mescla estupidez e incompetência e um governo estadual omisso diante dos problemas da cidade (e, como me diz ainda um outro amigo: “Menos com menos só dá mais na abstração matemática; na vida real, menos com menos dá menos ainda”). Mas não estamos condenados a assistir a isso sem dizer ou fazer nada. Em nome de nossas melhores tradições contestadoras, estamos na obrigação de nos mobilizar. Podemos, sim, promover uma primavera baiana.Basta querer. Somar as nossas vozes nessa direção. Na mídia tradicional e na internet. Em blogs, no facebook, no twitter. Vamos bater na mesa e dizer que cidade nós queremos. Salvador, hoje, não é somente uma cidade abandonada, que está sendo progressivamente destruída. Mais que isso: é uma cidade humilhada. E não temos razão alguma – existencial, cultural, política ou histórica – para engolir esta humilhação. A hora é de aglutinar protestos isolados, manifestações soltas, vozes pontuais. Ou nos aproximamos e batemos na mesa, para reverter a situação atual e escorraçar a estupidez e a inércia, ou a cidade vai naufragar de vez. É hora de Salvador voltar a ser ativa, altiva e criativa – como já foi em outros momentos.Em nossa história, temos diversos exemplos de enfrentamento e superação de reveses e crises. Não é agora que vamos nos comportar frouxamente, como se esta cidade fosse uma cadela trêmula, com o rabo entre as pernas – e não o lugar onde teve início a aventura civilizacional brasileira. (Antonio Risério)
quarta-feira, 2 de novembro de 2011
Discussões sobre sustentabilidade
Fazendo uma avaliação pessoal do I Coloquio de Design Social e Sustentabilidade, pude notar como há uma carência de momentos para nos ouvirmos, nós envolvidos com projetos de desenvolvimento social e design. Vejo que há muita boa intenção e bons interesses, e que parto do principio de serem autênticos e sinceros, mas que estas intenções se valem de aspectos teóricos de diversas vertentes, e que às vezes estes se chocam nos preciosismos semânticos, cuja falta de interlocuções interdisciplinares criam visões restritas.
O que eu realmente acho é que estamos deixando de olhar a ponta, seja a ponta interna, o beneficiário das ações de desenvolvimento social, ou seja a comunidade, seja a ponta externa, os (possíveis) interessados nos resultados/produtos deste desenvolvimento, ou seja, a comunidade. Entes distantes em uma esfera econômica, mas que fazem parte da mesma esfera globalizada.
Acho, sim, que é possível termos desenvolvimento social com um olhar voltado para o mercado de massa, senão for assim, como poderemos concorrer com a China e a Índia, ou mesmo mais próximo, com o Paraguai. Como poderíamos manter uma estrutura de comercialização, ou criar uma base de negócios que visem escoar a produção social, sem que haja um mercado conscientemente formado. Ou mais, como criar este mercado consciente, que concorre com o esfomeado mercado de massa, sem utilizar das mesmas armas.
Em recente depoimento de uma proprietária de loja que vende produtos culturais, se houveram duas palavras positivas com relação a este mercado, foi muito. Estruturas de comercialização de produtos sociais financiadas pelo dinheiro público existem várias, e subsistem imagino não pelo seu objetivo fim (comercialização, entrega de um bem a alguém que o deseja), mas pelo seu objetivo meio (apoiar desenvolvimento sócio-econômico). E ai me volta a pergunta: isto é sustentabilidade? Ou sustentabilidade seria termos em um mesmo patamar de concorrência uma Fanta produzido em Limeira (SP) e um Suco de Goiaba produzido no assentamento de Arataca (BA), possibilitando ao consumidor opções de escolha livres e democráticas.
Espero poder aprender como é possível criar este mercado consumidor consciente, sem que haja um apadrinhamento institucional, coisa que acredito não ser benéfica quando ocorrência continua, criando este mercado consciente e justo que só leio hoje em manuais e reportagens sobre iniciativas, mas que no dia a dia ainda está meio nebuloso para minha vista.
O que eu realmente acho é que estamos deixando de olhar a ponta, seja a ponta interna, o beneficiário das ações de desenvolvimento social, ou seja a comunidade, seja a ponta externa, os (possíveis) interessados nos resultados/produtos deste desenvolvimento, ou seja, a comunidade. Entes distantes em uma esfera econômica, mas que fazem parte da mesma esfera globalizada.
Acho, sim, que é possível termos desenvolvimento social com um olhar voltado para o mercado de massa, senão for assim, como poderemos concorrer com a China e a Índia, ou mesmo mais próximo, com o Paraguai. Como poderíamos manter uma estrutura de comercialização, ou criar uma base de negócios que visem escoar a produção social, sem que haja um mercado conscientemente formado. Ou mais, como criar este mercado consciente, que concorre com o esfomeado mercado de massa, sem utilizar das mesmas armas.
Em recente depoimento de uma proprietária de loja que vende produtos culturais, se houveram duas palavras positivas com relação a este mercado, foi muito. Estruturas de comercialização de produtos sociais financiadas pelo dinheiro público existem várias, e subsistem imagino não pelo seu objetivo fim (comercialização, entrega de um bem a alguém que o deseja), mas pelo seu objetivo meio (apoiar desenvolvimento sócio-econômico). E ai me volta a pergunta: isto é sustentabilidade? Ou sustentabilidade seria termos em um mesmo patamar de concorrência uma Fanta produzido em Limeira (SP) e um Suco de Goiaba produzido no assentamento de Arataca (BA), possibilitando ao consumidor opções de escolha livres e democráticas.
Espero poder aprender como é possível criar este mercado consumidor consciente, sem que haja um apadrinhamento institucional, coisa que acredito não ser benéfica quando ocorrência continua, criando este mercado consciente e justo que só leio hoje em manuais e reportagens sobre iniciativas, mas que no dia a dia ainda está meio nebuloso para minha vista.
quinta-feira, 25 de agosto de 2011
Paralela Gift 2011 e suas tendências
No Paralela Gift 2011, agora acontecendo no primeiro piso do Pavilhão da Bienal, no Ibirapuera, pude ver um pouco do que é que os designers estão levando ao mercado. O evento acontece junto com outro evento, o APUD2011 que reune fornecedores de objetos de decoração, evento este bem maior que o Paralela, e com perfil mais profissional e industrial.
No Paralela Gift pude notar uma forte tendência nas cores fortes (ex. tom de madeira com amarelo vivo) e na mesclagem de matéria prima industrializada com a natural (ex. madeira e policarbonato).
Estavam presentes no evento alguns coletivos de artesanato, entre eles o mineiro e o gaucho, ambos com o apoio do Sebrae, e outros menores, em stands individuais. Destes coletivos a 
apresentação se mostrou bem organizada, mas sem apelos de mercado como ambientes montados, iluminação cênica, visualização de uso dos produtos. Entre os stands de designers, forte tendência de uso de materiais industrializados junto com os naturais, embora a maioria com o discurso de sustentabilidade e respeito ecológico. Apenas dois stands na APUD2011 representavam produtos de grupos que trabalham com responsabilidade social (alocados no canto mais ´discreto´ possivel). Com relação a parte de comercialização, noto que este é um evento de negócios, e não venda direta, o que faz com que seus participantes devam ter consciência de sua capacidade de produção e também de uma atitude mais profissional perante o mercado. A concorrência industrial (APUD2011) no andar de cima é pesada.
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